Page 7 - 7H ENOTITA - FILOLOGIKO SERRES

Πρόσθετα σχόλια

6,1
• Το κείμενο αντλείται από τα Πολιτικά του Αριστοτέλη, τα οποία δεν αποτελούν ενιαίο έργο αλλά

συγκέντρωση διαφορετικών πραγματειών όπου θίγονται θέματα πολιτικής φιλοσοφίας (δες εισαγωγή

Πολιτικών από Φιλοσοφικό Λόγο).

• Το κείμενο αναφοράς το εξετάζουμε υπό το πρίσμα του τίτλου της θεματικής ενότητας «η δημιουργία της

ανθρώπινης κοινωνίας και η πολιτική αρετή», επομένως ο παραλληλισμός και η σύγκριση με τον

Πρωταγόρειο μύθο είναι αναπόφευκτος.

Προηγουμένως, ο Αριστοτέλης έκανε λόγο για την πόλη ως την τέλεια μορφή κοινωνικής συμβίωσης, η

οποία εξασφαλίζει το εὖ ζῆν (δες ενότητα 16)

Σε προηγούμενες ενότητες ο Αριστοτέλης εξήγησε τους λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι επιθυμούν να

συνυπάρχουν μαζί με άλλους ανθρώπους σε μια τέτοια κοινωνία, όπως είναι η πόλη. Απέδειξε λοιπόν ότι η

πόλη-κράτος είναι ολοκληρωμένη, τέλεια μορφή κοινωνίας, που έχει ως στόχο την καλή ζωή και την

αυτάρκεια, χάρη στην οποία κατακτάται η ευδαιμονία. Άποψή του, ωστόσο, είναι ότι η κοινωνία των

ανθρώπων υφίσταται όχι μόνο λόγω της χρησιμότητάς της, αλλά και λόγω της έμφυτης επιθυμίας των

ανθρώπων να συνυπάρχουν με άλλους ανθρώπους. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει στα «Πολιτικά» του

(Πολιτικά 1278 b 21): «φίλοι κοινωνοῦσι καὶ μηδὲν δεόμενοι τῆς παρ’ ἀλλήλων βοηθείας οὐκ ἔλαττον

ὀρέγονται τοῦ συζῆν»˙ δηλαδή, ακόμα κι αν δεν χρειάζονται ο ένας τη βοήθεια του άλλου, δεν μειώνεται

καθόλου η επιθυμία τους να συμβιώνουν με άλλους ανθρώπους.

Ο Αριστοτέλης πιστεύει ότι η κοινωνία των ανθρώπων δεν υφίσταται μόνο λόγω της χρησιμότητάς της,

αφού η κοινωνία των ανθρώπων είναι και κοινωνία φίλων. Η τάση να ζει σε οργανωμένες κοινωνίες,

όπου ο νόμος κυριαρχεί, προσιδιάζει στη φύση του ανθρώπου. Η κοινωνία των ανθρώπων υφίσταται

και λόγω της έμφυτης επιθυμίας των ανθρώπων να συνυπάρχουν με άλλους ανθρώπους.

«ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ» φροντιστήριο -7- Εθνικής Αντίστασης 20, Σέρρες. Τηλ. 23210 66260